定義

政治經(jīng)濟學是從生產(chǎn)關系方面研究各個階級在經(jīng)濟發(fā)展過程中的地位和作用的經(jīng)濟學。是與一般經(jīng)濟學相對而言的特殊經(jīng)濟學。政治經(jīng)濟學根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在生產(chǎn)關系中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律。階級性、抽象性、片面性，是政治經(jīng)濟學的共同特征。人類經(jīng)濟活動是生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律是社會生產(chǎn)各要素綜合作用的結(jié)果，所以只研究生產(chǎn)關系運動規(guī)律的政治經(jīng)濟學不能從總體上研究經(jīng)濟規(guī)律，把握經(jīng)濟本質(zhì)，所以政治經(jīng)濟學是前經(jīng)濟學。只有對稱經(jīng)濟學才以一般經(jīng)濟規(guī)律為對象，從總體上研究經(jīng)濟規(guī)律、把握經(jīng)濟本質(zhì)，所以只有對稱經(jīng)濟學才是一般的理論經(jīng)濟學與科學經(jīng)濟學。對稱經(jīng)濟學的產(chǎn)生結(jié)束了人類經(jīng)濟學的史前史。

產(chǎn)生

政治經(jīng)濟學是經(jīng)濟學科的總名稱。政治經(jīng)濟學這個稱呼表明了經(jīng)濟學科產(chǎn)生的特殊軌跡。政治經(jīng)濟學中的“政治”(Politics)一詞，源于希臘文的politikos，含有“社會的”、“國家的”、“城市的”等多種意思。

政治經(jīng)濟學中的“經(jīng)濟”(Economics)一詞，最早使用這個詞的是古希臘的色諾芬(約公元前430-前354)。在他的著作《經(jīng)濟論》中把家庭對生產(chǎn)活動的組織和管理稱為“oikovouia”，意指家庭經(jīng)濟管理。

“政治經(jīng)濟學”的提法出現(xiàn)于17世紀初，源于希臘文中的”poniz“(原意為城邦、國家以及經(jīng)濟)與“經(jīng)濟學”組成的復合詞。而法國重商主義者A.蒙克萊田在1615年出版的《獻給國王和王后的政治經(jīng)濟學》一書中首先使用該詞，目的是說他所論述的經(jīng)濟問題已經(jīng)超出了自然經(jīng)濟的范疇。1775年，盧梭為法國《百科全書》撰寫了“政治經(jīng)濟學”條目，把政治經(jīng)濟學和家庭經(jīng)濟區(qū)分開來。

馬克思強調(diào)：“政治經(jīng)濟學作為一門獨立的科學，是在工場手工業(yè)時期才產(chǎn)生的，它只是從工場手工業(yè)分工的觀點來考察社會分工，把社會分工看成是用同量勞動生產(chǎn)更多商品，從而使商品便宜和加速資本積累的手段。”

所以，政治經(jīng)濟學作為獨立的學科門類，作為“一門科學”逐漸形成，作為解決實踐問題的社會科學，并發(fā)展成為專門研究經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的運動規(guī)律的歷史理論學科。